10º artigo (Creio): Na remissão dos pecados

Confissão (parábola do filho pródigo)

na remissão dos pecados,

> Jesus deu a Pedro as ‘chaves’ do céu, tendo o direito de ligar aos céus ou à terra (Mt 16, 19). O que Pedro e os demais apóstolos ligassem aos céus, Jesus confirmaria.

> O pecado é aquilo que desconecta o homem do Criador. Os apóstolos – do qual o clero hoje assume a função e descendência ao renunciarem suas vidas e seguir o Cristo – são quem têm o poder de desligar ou ligar aos céus (Sacramento da Confissão).

> Referência: Jô 20, 22-23

CONFISSÃO- IDÉIAS PRINCIPAIS:

1. Os sacramentos de cura

Estudamos os sacramentos da iniciação cristã: o Batismo, a Confirmação e a Eucaristia, que outorgam a vida nova em Cristo. Mas, apesar de tantas graças, o ser humano é débil, pode pecar e carrega consigo as misérias do pecado. Cristo quis que na Igreja existisse um remédio para estas necessidades, e nós podemos encontrá-lo nos sacramentos da Penitência e da Unção dos Enfermos, chamados sacramentos de cura, porque curam a debilidade e perdoam os pecados.

2. Para salvar-se, é preciso que nos arrependamos dos pecados

Não existe possibilidade de salvação sem o arrependimento dos pecados, que é absolutamente necessário para aquele que ofendeu a Deus. É o que nos diz Nosso Senhor Jesus Cristo: "Se não fizerdes penitência, todos, igualmente, perecereis" (Lucas 13,3). Antes da vinda de Jesus Cristo, a humanidade não tinha nenhuma segurança de poder ter obtido o perdão de seus pecados. A segurança foi-nos trazida por Jesus, que pode dizer: "Teus pecados te são perdoados" (Mateus 9,2).

3. A instituição do sacramento da Penitência, para o perdão dos pecados

Na tarde do domingo da Ressurreição, Jesus Cristo instituiu o sacramento da Penitência, ao dizer a seus discípulos: "Recebei o Espírito Santo; aqueles a quem lhes perdoardes os pecados, lhes serão perdoados; aqueles a quem os retiverdes, lhes serão retidos" (João 20,22-23). Instituiu este sacramento como um juízo, mas juízo de misericórdia, para que os Apóstolos e seus legítimos sucessores pudessem perdoar os pecados. "Olha que entranha de misericórdia tem a justiça de Deus! - Porque nos juízos humanos, se castiga aquele que confessa sua culpa: e no divino, se perdoa. Este sacramento é denominado também sacramento da conversão, da reconciliação, ou confissão.

4. É o mesmo Jesus Cristo, por meio do sacerdote, quem absolve

Só os sacerdotes - com potestade de ordem e a faculdade de exercê-la - que podem perdoar os pecados, pois Jesus Cristo deu o poder só a eles. Não se obtém o perdão, portanto, dizendo os pecados a um amigo, ou diretamente a Deus. Além disso, no momento da absolvição é Cristo mesmo quem absolve e perdoa os pecados por meio do sacerdote, já que o pecado é ofensa a Deus e só Deus pode perdoá-lo. O sacerdote deve guardar - sob obrigação gravíssima - o sigilo sacramental.

5. Efeitos deste sacramento

Os efeitos deste sacramento são realmente maravilhosos:

·                     a reconciliação com Deus, perdoando o pecado para recuperar a graça santificante;

·                     a reconciliação com a Igreja;

·                     a remissão da pena eterna contraída pelos pecados mortais e das penas temporais -ao menos em parte - segundo as disposições;

·                     a paz e a serenidade de consciência, com um profundo consolo do espírito;

·                     os auxílios espirituais para o combate cristão, evitando as recaídas no pecado.

6. Necessidade da Penitência

O sacramento da Penitência é completamente necessário para aqueles que, depois do batismo, cometeram pecado mortal. A Igreja ensina que existe a obrigação de confessar os pecados mortais ao menos uma vez por ano, em perigo de morte e quando se for comungar. Mas uma coisa é a obrigação e outra muito diferente é aquilo que convém fazer quando se quer que aumente nosso amor a Deus. Não existe a obrigação, por exemplo, de se beijar nossa mãe, nem a de cumprimentar nossos amigos, nem de comer todos os dias..., mas qualquer pessoa normal faz estas coisas. Se quisermos progredir no amor a Deus, devemos nos confessar freqüentemente, e nos confessar bem.

7. Conveniência da confissão freqüente

A Igreja recomenda vivamente a prática da confissão freqüente, não só dos pecados mortais - que devem ser confessados imediatamente - mas também dos pecados veniais. Desta maneira, aumenta-se o conhecimento de si mesmo; cresce-se na humildade; desenraizam-se os maus costumes; faz-se frente à tibieza e à preguiça espiritual; purifica-se e se forma a própria consciência; ajuda-se a crescer na vida interior, e aumenta a graça em virtude do sacramento. Para crescer no amor a Deus é muito conveniente ter em muita estima a confissão: confessar-se com freqüência e bem.

A Parábola do Filho Pródigo no oferece as seguintes as seguintes lições;

• Podemos ser como o filho mais novo, com o coração endurecido e insensível a Deus, focados em nossos desejos e ambições, ansiando desfrutar a vida à nossa maneira e vendo Deus como uma necessidade e uma barreira quanto a isso. Uma necessidade por causa das bênçãos que ele pode nos dar; uma barreira por causa dos limites que a sua vontade nos coloca;

• Como o filho mais novo, podemos estar vivendo de maneira irresponsável e auto-destruidora, desperdiçando as nossas vidas e os nossos recursos;

• Como o filho mais novo, podemos estar no fundo do poço, em grande necessidade, humilhação e sofrimento;

• Como o filho mais novo, podemos “cair em nós”, decidindo voltar para Deus e confessar a ele os nossos pecados;

• Deus, muitas vezes, não age conforme as nossas expectativas, mas, sim, nos surpreende positivamente;

• Deus não nos força a ficar com Ele, mas nos dá a liberdade de nos afastarmos e aproximarmos conforme a nossa vontade;

• Quando decidimos voltar para Deus, apesar dos nossos pecados, Ele nos recebe com amor e alegria, restaurando a nossa identidade e dignidade de filhos;

• Podemos ser como o irmão mais velho, rejeitando e acusando aqueles que voltam para Deus após terem cometido muitos e graves pecados e estarem sofrendo as conseqüências negativas disso;

• Como o irmão mais velho, podemos estar na “casa do pai”, mas não sermos filhos, não o conhecendo verdadeiramente, nem desfrutando de seu amor. Podemos ser meramente religiosos.

Por fim, lance os seguintes desafios práticos:

• Se você é como o irmão mais novo, caia em si e decida voltar para Deus e confessar a ele os seus pecados;

• Se você é como o irmão mais velho, decida abandonar a religiosidade, conhecer a Deus verdadeiramente e desfrutar de seu amor. Caia também em si e, como o irmão mais novo, decida voltar para Deus e confessar a ele os seus pecados.

Reflexão- Os esquimós

Use uma faca grande, bem afiada para contar esta história.

 “Os esquimós utilizam um artifício terrível, mas eficaz, para matar os lobos que destroem suas armadilhas e matam seus cães. Primeiro, o esquimó prepara uma faca muito afiada com sangue de animal e espera congelar. Depois, ele cobre a faca com mais uma camada de sangue, e mais outra, até que a lâmina fique completamente escondida debaixo do sangue congelado. A seguir, o caçador enterra a faca no chão com a lâmina para cima. Quando o lobo sente o cheiro de sangue, por ter um olfato muito sensível, ele ‘morde a isca’ e começa a lamber o sangue congelado. Quanto mais ele lambe o sangue, mais vontade tem de lamber, até que começa a lamber a própria lâmina. O lobo tem uma sede tão grande de sangue que não percebe quando a lâmina corta sua língua nem que está lambendo seu próprio sangue. Essa voracidade por sangue faz com que ele sangre até morrer. Finalmente, o esquimó o encontra morto, vítima de seu próprio apetite.” — Maria Emília de Oliveira, Trad. Pequeno devocional para homens.

 De maneira semelhante, nossos pecados podem nos destruir. Daí a importância do arrependimento e da confissão genuína. Deus oferece o perdão. Cabe a cada ser humano aceitar essa oferta de graça, reconhecer seu pecado e entregar-se completamente nas mãos de Deus.