Missões

QUEBRANDO A CUCA...

“Recebereis o poder do Espírito Santo que virá sobre vós, para serdes minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e até os confins da terra” (At 1,8). Estas palavras exprimem o programa que Jesus legou aos seus discípulos e hoje a cada um e cada uma de nós.

É o Espírito que constitui realmente o movimento de Jesus: a primeira comunidade em Jerusalém e a missão para todos os povos. O Projeto de Jesus se expande para o futuro e abarca todos os povos da terra.

A ação do Espírito transforma Saulo, perseguidor, em Paulo, entusiasta, corajoso, testemunha do Ressuscitado nos diferentes contextos culturais e num grande missionário, chegando a dizer: “para mim, verdadeiramente, o viver é Cristo” (Fl 1,21), e a exclamar: “Ai de mim se não anunciar a Boa Notícia” (1Cor 9,16).

A gratuidade foi a marca da experiência que Paulo teve no dia de sua conversão. E esta gratuidade vai nortear sua vida e sustentá-lo nas crises.

1. A MISSÃO TRANSFORMA

A experiência na estrada de Damasco transformou, por dentro, o relacionamento de Paulo com Deus. A experiência da universalidade da Promessa e do amor de Deus marcou a sua missão.

Paulo funda e acompanha as comunidades com grande solicitude (Gl 2,9-10; 2Cor 11,28; 1Cor 9,22). O método desenvolvido em sua missão junto às comunidades pode servir de pista para a nossa ação evangelizadora junto às comunidades e no ministério da catequese hoje. Constitui uma página de ouro o texto de Romanos 12, 9-21 para toda a ação pastoral e catequética no século XXI.

A organização das comunidades foi acontecendo a partir das realidades, dos contextos culturais e se expressava de diferentes formas: o anúncio da Boa Nova: Jesus Ressuscitado, a oração e reflexão sobre os problemas, a indicação de pessoas mais idosas para animar e coordenar a comunidade, a acolhida aos novos que chegavam, o envio de missionários ambulantes que visitavam as comunidades, a divisão das atividades pastorais entre judeus e pagãos, as reuniões do ágape, onde celebravam a Ceia do Senhor, etc (1Tes 3,1-10; 5,12-15; 1Cor 6,1-11; 16,1-24).

2. O RELACIONAMENTO MISSIONÁRIO

Na fundação e no acompanhamento das comunidades, Paulo tinha uma comunicação intensa e de forma muito envolvente (2Tes 3,7). Ele sabia ser afável e acolhedor. Empolgava e conquistava os leigos e leigas, os casais, e os constituía seus colaboradores(as) eficientes e eficazes. A Igreja primitiva era a Igreja dos leigos e leigas! Cultivava amizades, lembrava das pessoas e mandava saudações nas cartas.

Animava as comunidades com visitas, com o envio de mensageiros, confirmava-as na caminhada e ajudava-as a superarem o isolamento em que viviam e a perceber a ligação com outras comunidades (Cl 4, 10; 1Tes 3,2.6; 2Cor 8,1-9,15).

Paulo soube ser duro e flexível na defesa dos valores da vida e do Evangelho, mas a dureza não apagou nele a capacidade de ser um amigo carinhoso e acolhedor, delicado e atencioso. Não perdeu a ternura! “Nossa glória e nossa alegria são vocês!”.

3. ATITUDES MISSIONÁRIAS

Paulo mantinha contato constante com as comunidades por ele fundadas e carregava dentro de si a preocupação com o conjunto todo e com cada uma em particular: “A minha preocupação cotidiana, a atenção que tenho por todas as Igrejas: quem fraqueja, sem que eu também me sinta fraco? Quem cai, sem que eu me sinta com febre?” (2Cor 11,28-29).

A experiência da vida nova em Cristo que Paulo faz se expressa nas comunidades por ele fundadas. E esta vida nova se manifesta de muitas maneiras: dons, carismas, serviços, sinais, milagres, oração, reuniões, celebrações, coragem e alegria na caminhada. É a força do Ressuscitado que com o seu Espírito vai invadindo o mundo através do testemunho das comunidades.

Paulo também apresenta critérios de autenticidade da comunidade cristã: acolhimento da Palavra de Deus, que leva as pessoas a se converterem e formarem comunidade, o testemunho, que através do ser e do agir atualiza a presença e ação de Jesus Cristo (1Tes 2, 13-16).

A caminhada de Paulo é marcada por perseguições e sofrimentos: enfrenta dificuldades, conflitos internos e externos, conflitos de culturas, de mentalidades e de doutrina, confusões nas reuniões e celebrações, perseguições, calúnias, prisões, conflitos de lideranças.

4. SER MISSIONÁRIO (A)

A missão não nasce por iniciativa pessoal. É o Espírito Santo que, a partir da comunidade que reza, discerne, escolhe e envia pessoas para proclamar o Evangelho como força de Deus. Missão é encontro de pessoas no caminho; não na segurança de uma casa. É sair, ir, deslocar-se, caminhar, acolher...

O missionário(a) é o irmão, a irmã que acolhe na gratuidade o Dom da vida que é o outro, que cria relações novas, que aponta caminhos e constrói a estrada juntos.

Abraçar uma atitude missionária é vencer o comodismo e o medo, anunciar explicitamente Jesus Cristo e seu Reino, que deve ser inserido na vida das pessoas e dos grupos, levando sempre em conta as culturas, os ambientes sociais, a realidade contextualizada.

Esta atitude é fruto da esperança a que somos chamados, que está fundada nas promessas do Senhor Jesus e não em nossos projetos.

É preciso descobrir as aberturas do coração humano e seus anseios, como por exemplo a procura de solidariedade, de paz, de relações novas com a natureza, de defesa dos direitos humanos das minorias, da mulher...

Ser missionário(a) é ser uma pessoa possuída por Jesus, que, tocada pelo seu Espírito, não pode deixar de anunciar a Pessoa de Jesus e viver para o seu Reino. E, na prática, é fundamental cultivarmos uma comunidade de fé de tal forma que ela tenha poder de atração, que seja um sinal do amor evangélico, do convívio fraterno e de luta corajosa em favor da justiça, da paz e da solidariedade.

A NOSSA MISSÃO É AMAR

Neste final de semana comemoramos o Dia Mundial das Missões e celebramos o XXX Domingo do Tempo Comum. A Palavra de Deus deste final de semana nos convida a ir para a própria essência da nossa vida cristã e religiosa, trazendo para o centro da nossa reflexão e meditação o preceito do amor, que tem duas direções distintas e inseparáveis: o amor a Deus e o amor aos irmãos. Duas direções que estão integradas em um caminho de santidade e purificação, tendo os olhos fixos naquilo que realmente importa na vida humana e cristã: amar a todos e sempre, a qualquer pessoa, mesmo aquele que possa ser nosso maior inimigo.

Não é fácil viver de amor e no verdadeiro amor! É sempre mais fácil viver de amores superficiais e passageiros, inconclusivos, e que produzem apenas algum momento de prazer. O amor verdadeiro, que usa a linguagem de Cristo e é centrado em Cristo, nos convida a subir até o cume do Calvário, onde ele se manifesta como uma oblação, da obediência total à vontade de Deus, como uma resposta consciente de que Deus nos ama e nos ama tanto, a ponto de dar o seu Filho por nós.

Amarás com todo... com todo... com todo ... Três vezes Jesus repete o convite à totalidade, ao impossível. Porque o homem ama, mas somente o amor de Deus é pleno e eterno, aquele que é o próprio Amor. Repete dois mandamentos antigos e bem conhecidos, mas acrescenta: o segundo é semelhante ao primeiro. Deduz-se com isso que o próximo é semelhante a Deus: este é o escândalo, a revolução trazida pelo Evangelho.

Amar a Deus com todo o coração. Ainda assim o coração dever amar o marido, a esposa, o filho, o amigo, o vizinho, e até mesmo o inimigo. Deus não rouba seu coração, Ele o multiplica.

Não é subtração, mas adição de amor! A novidade do cristianismo não é o mandamento de amar a Deus: amam o seu Deus muitos homens; fazem isso os místicos de todas as religiões. Mesmo aquele de amar o próximo como a si mesmo, já que está presente no Antigo Testamento. A novidade do cristianismo é o amor como aquele de Cristo. Os homens amam, os cristãos amam ao modo de Jesus. O amor é Ele quando lava os pés dos seus discípulos, quando chora pelo amigo morto, quando se alegra pelo nardo perfumado de Maria, quando se dirige ao traidor chamando-o de amigo e ora pelos que o matariam. Nem mesmo o seu sangue mantém para si mesmo, e recomeça pelos que estavam condenados, e tem a intenção de apagar o próprio conceito de inimigo. Amai-vos como eu vos amei. Não quando, mas como; não a quantidade, mas o estilo. Impossível amar quanto Ele, mas podemos seguir os seus passos para compreender o sabor, o fermento, o sal, e inseri-los em nossos dias: como eu fiz, vocês também devem fazer.

Amarás... Todo o nosso futuro está em um verbo, apresentado, porém, não como uma liminar, um imperativo nítido, mas conjugado no futuro, porque amar é uma ação interminável, pois vai durar tanto quanto perdurar o tempo e perdurará para a eternidade. Não uma exigência, mas uma necessidade para a vida, como respirar.

Amar, voz do verbo viver, voz do verbo morrer!

O que devo fazer amanhã, Senhor, para estar vivo? Tu amarás. O que farei no mês seguinte ou no próximo ano, e depois, para o meu futuro? Tu amarás. E a humanidade, o seu destino, a sua história? Somente isso: o homem amará. Amar significa não morrer! Vai também e faz o mesmo e encontrarás a vida.

O Evangelho de Mateus deste final de semana, em sua extrema brevidade, é tudo o que pode e deve dizer-se sobre o significado da nossa fé e da nossa esperança. Aos presumidos mestres do tempo de Jesus era bem conhecida a lei de Deus a esse respeito. Já no Antigo Testamento Deus tinha dado a conhecer os seus pensamentos através dos patriarcas, dos profetas, e tinha colocado no centro da religiosidade do seu povo o amor para com Deus sem limites, sem restrições, sem parcialidade ou reducionismo em todas os sentidos. Se o primeiro e fundamental mandamento do "Eu sou o Senhor vosso Deus, não terás outros deuses além de mim", deve ser traduzido em estilo de vida e de comportamento, ele só pode ser amor e só amor, porque Deus é Amor e Nele está a fonte de todo amor verdadeiro. Isso é bem diferente das paixões e das caricaturas de amor que permeiam a nossa sociedade. Jesus, nesta circunstância, dirige-se aos fariseus em resposta à sua pergunta específica. Não há muito para discutir sobre o tema, sobre qual é o maior mandamento - é o amor a Deus e aos irmãos!

Tudo aqui em um nível conceitual e de mensagem e até poderíamos dizer: sob um plano jurídico. O problema é como traduzir este amor ao nível de princípio inspirador da fé e do nosso comportamento cotidiano. Desse mandamento depende a sabedoria, a organização, a perspectiva de cada pessoa e cada instituição. Deus reina onde há paz, justiça e a fraternidade. Onde impera o egoísmo reina a divisão da luta fratricida. Eis porque já no livro do Êxodo, primeira leitura da Palavra de Deus deste final de semana, somos lembrados de como se traduz em obra o amor pelos outros. Em resumo, disse exatamente isso: que no coração de uma pessoa que ama existe a atenção para o estrangeiro, o órfão, a viúva, o forasteiro que está com problemas de toda espécie, principalmente no econômico. O amor não permite descontos e exceções, todos podem e devem ocupar um lugar especial em nossos corações e em nossas afeições e pensamentos. Ninguém deve ser excluído do nosso amor arraigado em Jesus Cristo.

É uma questão de tornar visível este amor através do testemunho da nossa vida. E, neste domingo, São Paulo Apóstolo nos lembra disso na passagem da Primeira Carta aos Tessalonicenses. Quem coloca Deus no centro de sua vida abandona o caminho do mal e da idolatria, que hoje são o dinheiro, o poder, o prazer, o sucesso, a carreira, a posição social e tudo o que é exterioridade.

Para vivermos em estado permanente de missão e com coragem testemunharmos o Senhor Ressuscitado presente entre nós somos chamados a viver com alegria o amor a Deus e ao próximo. Quem assim vive e é testemunha é missionário.

Que o Senhor nos livre de um egoísmo cada vez mais prevalente e emergente em todos os setores. Eis por que as nossas orações dirijam-se ao Senhor com todas as nossas boas intenções e nosso desejo sincero de fazer o bem: "Ó Pai, que fazeis todas as coisas por amor e sois a mais segura defesa dos humildes e dos pobres, dai-nos um coração livre de todos os ídolos para servir somente a Vós e amar nossos irmãos e irmãs segundo o Espírito do vosso Filho, fazendo do mandamento novo a única lei da vida" Amém.

† Orani João Tempesta, O. Cist.

Arcebispo Metropolitano de São Sebastião do Rio de Janeiro, RJ